打の二：パーカッションあるあると、この曖昧な世界 / 打と居と魚

前回は「パーカッションとパーカッショニスト」について述べました。
世間的には、あまり知られていないであろう「パーカッショニストとは何者か？」と言うことにも触れています。

さて、読んで頂いた方には、パーカッショニストの立ち位置について、なかなかのバランス感覚が必要である…と言うことがお分かりいただけたかと思うのですが、「このバランス感覚」を、時に人は「センス」と呼んだりします。

「センス」ねぇ…。

この言葉は、何やら「自由闊達で幅広い表現」の可能性を感じるのですが、どうも、そうとばかりは言い切れ無いようです。

具体例を挙げましょう。
「エナジーチャイム」という楽器があります。

き～～～～～～～ん
という、金属による高周波の音色です。

或いは、こちらはチベタン・ベル。

音色・余韻からいって、先ほどのエナジーチャイムとは全くの別物であります。

と・こ・ろ・が！
どーーーーーしても、こう聴こえてしまう方は、一定数いらっしゃいますね。

「おりん」
そしてその方々には、エナジーチャイム等の音色に「仏具」として、更には「葬式仏教の風景」まで浮かんでしまっていたり。
まぁ、チベタン・ベルのごときは、宗教儀礼と深く関連しているので、そういう意味での「風景の想起」はありえることなのですが）。

実際に、この手の楽器を鳴らした時に、
「おりんに聴こえてしまうからイヤ派」と、
「え？そんな風に思わんけど？？派」に意見が割れた時があります。

おりん風でイヤ派にとっては、き～～～～～んは、センスのない音、というわけです。
かつ、他方では、自然な音であった、と。

つまりは、人それぞれ「音」によって惹起されるイメージは異なるのでありまして、

あなたのセンスにお任せします！！
↓
き～～～～～～～～ん
↓
おりん論争

みたいなことが起こるので、「バランス感覚」とやらの生ずる土台は、なんとも曖昧、人次第…であります。

そんなわけで「センス」とやらも、「ところ変われば常識変わる」が更に細分化された個人版、とでも言うべきもののようでして、自由な表現の源であると同時に、それを大きく制限する/されるものでもあるようです（伏線回収）。

パーカッション類はこれの宝庫でして、「ビブラ・スラップ→与作」とか、「銅鑼→中華」とか、まぁ～色々あります（むしろ、山川草木自然の音…等々含めて、それらの音風景的なものを指定されてしまう方が、作業としては確実なんですよね）。

ところで、実はこれ、抽象的なところの話だから、まだ良いんですよね～。
…そもそも、厳密には個人によって可聴範囲が異なるので…つるかめ、つるかめ。

さて、話を戻して終局へ。

私の場合は…と言いますと、それら「特別な意味合いを付与されがち」な楽器の音色も含めて、すべての楽器の音色を「単なる音色の一つ」として認識する脳回路が装備されています。
と言うか、そっちの回路の方がメインです。

この回路が私にとっては便利、且つ、とても気に入ってますが、
「好きなように、自由に、やってください」
と言われた時に、言葉通りに受け取った結果が、必ずしもハッピーエンドを迎えるわけでは無いのでありまして、対外的には危険な回路でもあるわけです。

そんなわけで、前回、それから冒頭で述べた「バランス感覚」とはまた違った階層でのバランス感覚も必要だったりします。